دانلود متن کامل کتاب ابن خلدون
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
آشنایی با کتاب فرهنگ الفبایی اشخاص و تالیفات سلفی - وهابی (با رویکرد مخالفان مذهب امامیه)
برای مطالعه صفحات آغازین کتاب اینجا را کلیک نمایید
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
به زودی منتشر خواهد شد: العالم‌الاسلامی بین اسس‌الوحده و عوامل‌الفرقه
العالم الاسلامی بین اسس الوحده و عوامل الفرقه / کامیار صداقت ثمرحسینی؛ المترجم رحیم حمداوی، تهران : المشرق للثقافه والنشر: مرکز اسناد فرهنگی آسیا: معهد العلوم الانسانیه و الدراسات الثقافیه.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
به زودی منتشر میشود: نورستان
به زودی منتشر میشود: نورستان به ضمیمه رساله ثقاة الرواة مرحوم آیت‌الله علامه سید هبة الدین حسینی شهرستانی
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
به زودی منتشر میشود: ما سلام از روضه شیر خدا آورده‌ایم ...
.jpg)
به زودی منتشر میشود: ما سلام از روضه شیر خدا آورده‌ایم ...
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/5302621
کتاب در اصل مقدمه‌ای است از مجموعه‌ای در سه مجلد درباره عتبات عالیات و عراق که ان شاء الله به سرانجام برسد.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
دریافت کتاب اندلس تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی - PDF
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
کتاب در احوال و اندیشه‌های آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای قدس سره الشریف
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
مقدمه آیت‌الله سیّد هادی خسروشاهی بر کتاب در احوال و اندیشه‌های آیت‌الله کمرهای
اشاره:
اخیراً کتابی در احوال و اندیشه‌های آیت‌الله علامه حاج میرزا خلیل کمرهای (قدس سره) بر اساس خاطرات حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ ناصرالدین کمرهای و تألیف دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی توسط نشر فرهنگ مشرق زمین و با همکاری مرکز اسناد فرهنگی آسیا – پژوهشگاه علوم انسانی مطالعات فرهنگی به چاپ رسیده است. گفتنی است این کتاب نخستین جلد از مجموعه تاریخ شفاهی طلایه‌داران وحدت اسلامی می‌باشد.
استاد سید هادی خسروشاهی به درخواست مؤلف، مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته‌اند که در ادامه آن را نقل می‌کنیم:
این کتاب که به نوشته مؤلف محترم، چهارمین مجلد از مجموعه هفتادمین سالگرد تأسیس دارالتقریب و اولین گام در نگارش تاریخ شفاهی طلایه‌داران وحدت اسلامی است، به تبیین احوال و شخصیت و آثار اندیشه‌های بزرگ مرد عرصه‌های دین، علم، فلسفه و اخلاق، مرحوم آیت‌الله علامه حاج میرزا خلیل کمرهای می‌پردازد و در اصل، تک نگار ماندگاری است که در خصوص یکی از بزرگ مردان عرصه فکر و قلم و بیان ایران، به تبیین و ایضاح‌هایی ارزشمند دست زده است.
اهمیت این کتاب از آن روست که تا امروز، غیر آنچه به کوشش فرزند آیت‌الله کمرهای، حجت الاسلام و المسلمین ناصرالدین کمرهای با عنوان «یادنامه» در اولین سالگرد ارتحال ایشان در سال 1363 منتشر کرد، کتاب مستقل دیگری درباره زندگی، شخصیت و آراء و اندیشه‌های مرحوم آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای به قلم نیامده است و تا آنجا که حقیر اطلاع دارم، حق یکی از مردان بزرگ دین و دانش ایران در قرن اخیر نه تنها ادا نشده است، بلکه حق این است که بگوییم بر زمین مانده و مغفول افتاده است. در واقع، به یک اعتبار آیت‌الله کمرهای از گمنامان تاریخ معاصر است و با اینکه مردی بزرگ و عالمی ارزشمند و کم مانند بود، کار و تحقیق «مستقلی» پیرامون او صورت نگرفته است تا بتوان به آن اشاره و اشعار داشت. بی‌شک این نقصی از نقص‌های تاریخ نگاری معاصر ماست که با وجود نهادهای فراوان و مراکز و مؤسساتی گسترده و زیاد از حد، درباره بزرگ‌مردانی که دارای سوابق طولانی علمی و فکری بوده است و در حساس‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر در شاخه دین و فقاهت حضور داشته و منشأ اثر بوده و جایگاه رفیعش در برخی از عرصه‌های تاریخ معاصر کاملاً غیر قابل انکار است، دفتری برای خواندن پدید نیامده باشد. خوشبختانه این نقیصه چشمگیر با تألیف این کتاب ارزشمند و تحقیقات مفید و به جایی که جناب آقای دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی انجام داده‌اند، برطرف شده و جای خوشحالی است که بحمدالله رساله‌ای مفید و قابل اعتنا درباره یکی از خدمتگزاران صادق و خالص و برجسته تشیع و ایران فراهم آمده است که امید است برای اهل تحقیق و پژوهشگران این عرصه‌ها مفید باشد و پاسخگوی سئوالات متعددی باشد که قاعدتاً در جای جای تاریخ معاصر وجود دارد و پاسخگویی به آنها در رفع ابهام‌ها و برطرف شدن اشکال‌ها و از بین رفتن مجهول‌ها، لاجرم مؤثر خواهد افتاد.
من در سال‌های جوانی افتخار داشتم که با آثار عالم بزرگ آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای آشنا شوم و خود معظم له را هم از نزدیک بشناسم و جزو ارادتمندانش باشم. توفیق زیارت ایشان به دفعات نصیب این جانب شد که در پایان این مقدمه به آن اشاره خواهم کرد و خواهم گفت که چگونه در حضور آیت‌الله سید محمود طالقانی، توفیق یار می‌شد که آن عالم جلیل را در روزهای آمدن به تهران از نزدیک زیارت کنم و در منزل مرحوم حاج موسی ابریشمچی، مستمع گفتارها و بیانات ارزشمند آن دین‌شناس ارزنده باشم.
چه می‌توان گفت درباره عالمی که در تمام عمر، پیوسته در مرزهای تلاش و کوشش و اخلاص قدم زده است؟ چه می‌توان گفت درباره عالم عزیزی که جزو زبدگان طبقه اهل علم و تحقیق بود و از هیچ تلاشی برای شناساندن دین حق و اعلام پیام آن به اهلش و کنار زدن پرده‌های جهل و زدودن اختلافات تاریخی فروگذاری نکرد؟ تأمل در زندگی و آراء و اندیشه‌های آیت‌الله حاج میزا خلیل کمرهای، چهره عالم ارزشمند و زمان‌شناسی را در برابر ما قرار می‌دهد که از مصادیق «علمای ربانی» و «علمای عامل» است و در برابر او جز با زبان احترام نه چیزی می‌توان گفت، نه می‌توان چیزی نوشت.
با توجه به اینکه زندگی نامه مرحوم آیت‌الله کمرهای و سوانح حیات و خاطرات ایشان در این کتاب به صورت دقیق و مفصل ذکر شده است، قاعدتاً لازم نیست که بنده در این دیباچه وارد مسائلی از این دست شوم، جز تذکر به این نکته که آیت‌الله کمرهای را باید از نخستین چهره‌های برجسته حوزه علمیه قم در اوان تأسیس و شکل‌گیری و نضجش به شمار آورد، هم در ساحت طلبگی که با حضور دانش‌طلبانه‌اش در شکل گیری و تثبیت حوزه علمیه قم مؤثر افتاده است، هم در ساحت بسط و اشاعه علوم عقلی و فلسفه با مداومت بر دروس معقول که چندین سال مباحثه «اسفار اربعه» همگام با امام خمینی نشانگر آن است، هم در ساحت روشنگری‌های دینی با نوشتن کتاب‌ها و مقالات سودمند به گونه‌ای که از ایشان می‌توان با عنوان یکی از عالمان کثیر التألیف یاد کرد و هم در ساحت اندیشه وحدت اسلامی، با اقدامات عملی اش در این حوزه، با قلم و قدم‌هایی که در این عرصه به حرکت درآورد و نام خودش را بر بلندای این عرصه تعیین کننده ثبت و حک کرد.
تأمل در تلاش‌های بی‌پایان آن مرد الهی حکایت‌گر سلوک‌های سالکی است که برای رسیدن به قله‌های حقیقت از هیچ تلاشی باز نمی ایستد. به همین جهت او را پیوسته در حال حرکت می‌بینیم. از منزلی به منزلی و از موقفی به موقفی. بی‌جهت نیست که زمانی او را در خوانسار می‌بینیم که مجدانه به تحصیل مشغول است، زمانی دیگر او را در اراک می‌یابیم که همراه اعلام و بزرگانی چون امام خمینی حوزه علمی آن سامان را با حضورشان در گرد شمع وجودی آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی تثبیت می‌کنند و سپس او را در قم می‌یایبم که همراه با آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی تن به مهاجرت می‌دهند و نخستین سنگ بنای علمی حوزه علمیه قم را به نام خود ثبت می‌کنند. ادامه زندگی آن مرحوم، همچون بخش‌های نخستش مملو از شور و شوق و عشق و ایمان و حرکت و سیر و صعود است. اگر کسی در بخش‌های آغازین و پایانی زندگی آیت‌الله کمرهای تأمل کند، خواهد دید که او بسان «مجاهد فی سبیل الله» دمی نیاسوده است و پیوسته در حال جوش و خروش و حرکت و تکاپو بوده است و وجودش چونان شمعی پرفروغ منبع و معدنی از نور دیده میشود که مشتاقان و دوستداران دین و مکتب را سیراب می‌کرد.
به نظر اینجانب خاطرات آیت‌الله کمرهای خاطراتی بسیار ارزشمند و تعیین کننده است و آنچه آن مرحوم از روزگار جوانی خودش روایت میکند، ارزشی ویژه دارد. در این میان، آنچه آن عالم بزرگ از روزگار درس و تحصیل در نزد عالمان بزرگ نقل میکند، حالتی کاملاً منحصر به فرد دارد. حضور آیت‌الله فقید در جمع حلقه‌های نخست شاگردان شیخ عبدالکریم حائری ـ مؤسس حوزه علمیه قم ـ آن هم قبل از تأسیس حوزه علمیه قم و سپس حضورش در حوزه علمیه قم، این امکان ویژه را در اختیار او قرار داده است که اصلی ترین روایت‌ها را نه تنها از شیخ عبدالکریم حائری بلکه تمام عالمان آن عهد برای آیندگان ارائه کند. به همین خاطر، خاطرات آن فقید سعید از شکل‌گیری حوزه علمیه و سال‌های نخست درس و بحث فقه و فلسفه در این حوزه تناور، جزو معدود روایاتی است که شاید نتوان نمونه دومی برایش در نظر گرفت. همچنین شیفتگی او برای تحصیل در نزد عالمان بزرگ را می‌توان مورد مداقه قرار داد که باعث شکل‌گیری شخصیت او شده است و در ادامه همین ماجرا، دوستی او بین اعلام و اساطینی مانند امام خمینی رهبر کبیر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران و نامدارانی چون آیت‌الله حاج میرزا عبدالله مجتهدی تبریزی گشته است که تا دهه‌ها ادامه داشت و از اتفاقات ویژه تاریخ معاصر است. شک نیست که هر چقدر درباره این بخش از قضایای تاریخ معاصر تأمل و تفکر و کاوش صورت بگیرد، جا دارد و حتما ثمرات تاریخی ویژه‌ای بر آن متفرع خواهد شد که اهل تاریخ اهمیت و خصوصیت آن را بیش از دیگران می‌دانند.
مؤلف محترم این کتاب، جناب آقای دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی، با به کار بستن شیوه‌ای تاریخ‌نگارانه و عملی توانسته است مراحل اصلی زندگی علمی و عملی آیت‌الله کمرهای را به صورت پی در پی و مسلسل و متعاقب روایت کند به گونه‌ای که خواننده با خواندن این کتاب می‌تواند اطمینان حاصل کند که از بخش‌های زندگی آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای مرحله به مرحله، اطلاع حاصل کرده و بخش عمده‌ای از زندگی او را شناخته است.
در حقیقت، با تلاش مؤلف در شناخت و شناسایی آیت‌الله کمرهای، اتفاق جالب و ارزشمندی روی داده است و پرده از وقایعی برداشته شده است که تا امروز کمتر کسی آن را یکجا در کنار هم قرار داده است. بررسی حوادث زندگی آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای و درنگ و تأمل در فرازها و فرودهای کارها و اقدامات او با ملاحظه روابطی که او با اشخاص و جریانها داشته است و نیز روابطی که اشخاص و جریانهای مختلف با او داشته اند، روایت صحیحی از تاریخ معاصر را در اختیار ما قرار می‌دهد که بر اهمیت آن با گذشت زمان افزوده شده است و ضرورت پژوهش در آنها به مراتب بیشتر از گذشته شده است. به همین منوال، در این کتاب با بیان مسلسل‌وار حوادث و قضایا، مسائلی روشن میشود که هیچ بخش آن کم اهمیت نیست؛ نه نوع مواجهه شیخ محمدتقی بافقی با مقوله کشف حجاب رضاخانی بی‌اهمیت است، نه نوع مواجهه حاج شیخ عبدالکریم حائری آن گونه که آیت‌الله کمرهای گزارش میکند، بی‌اهمیت است و نه نوع مواجهه امام خمینی با این دو مواجهه بی‌اهمیت است، و نه نوع مواجهه‌ای که خود آیت‌الله کمرهای داشته است که موجب دستگیری و تبعیدش به تهران شده است. به همین ترتیب، مواجهه‌های بعدی آن فقید سعید را می‌توان در نظر گرفت که هر کدام دارای بهره‌ای از ریزبینی‌های تاریخی است و نمی توان از کنار آنها به سادگی عبور کرد.
***
در بخشی از این کتاب روایتی به نقل از این جانب آمده است مبنی بر اینکه آیت‌الله سید محمود طالقانی، شخصیت بلندآوازه تاریخ دین و جهاد در ایران، در محضر آیت‌الله کمرهای تلمذ می‌کرده است. لازم می‌دانم در این نوشته، این مطلب را بیشتر شرح و بسط و غیر از آنچه بیان شده، شخصاً درباره آن سطوری چند بنگارم و به قلم بیاورم.
البته این موضوع صحت دارد و در محافل حوزوی هم از این قبیل رویدادهای پسندیده، بسیار است اما نکته‌ای که به آن اشاره نشده و من خود شاهد و ناظر آن بودم، جلسات تفسیری «نهج البلاغه» در صبح روزهای جمعه در منزل مرحوم حاج موسی ابریشمچی است که در خیابان عین الدوله تهران واقع بود.
مرحوم آقای حاج موسی ابریشمچی از اخیار بود. او جزو هیئت مالی مجله «مکتب اسلام» بود و به علت حضور در این هیئت و سفرهایی که همراه دوستان دیگر به قم می‌کرد، شخصاً دیدارهای مکرری با او داشتم. در همین دیدارها و گفتگوها بود که او به من خبر می‌داد که آیت‌الله کمرهای در روزهای جمعه در منزل او درس تفسیر قرآن یا جلسه شرح نهج البلاغه دارد. البته این جلسه عام نبود، بلکه صرفاً چند نفر از خواص در آن حضور می‌یافتند و می‌توانستند از افاضات آیت‌الله کمرهای بهره‌مند شوند.
پاتوق این جانب به تهران که می‌رسیدم، منزل حاج احمد آقا ابریشمچی برادر حاج موسی بود که با چند باب خانه فاصله، منزل او قرار داشت و من هر وقت به تهران می‌آمدم، همراه مرحوم حاج احمد آقا ابریشمچی به منزل مرحوم حاج موسی می‌رفتم. حاضرین با صبحانه ساده نان و پنیر و چایی پذیرایی می‌شدند و سپس آیت‌الله کمرهای افاضه می‌کردند و حضار استفاده می‌کردند و بهره می‌گرفتند. از جمله کسانی که من شاهد بودم در این جلسه همیشه حضور داشت، آیت‌الله سید محمود طالقانی بود که با تواضع ذاتی و ادب ویژه در کنار آیت‌الله کمرهای می‌نشست و با دقت به بیانات ایشان گوش می‌داد و البته گاهی هم طبق روش حوزوی، جملاتی در نقد یا تأیید آیت‌الله کمرهای بیان می‌کرد، اما در کل سکوت مطلق بود و فقط گوش می‌داد.
البته آیت‌الله طالقانی در همان برهه خود درس تفسیر قرآن در مسجد هدایت داشت ولی از تلمذ و افزودن علم و آموختن مسائل جدید از «افواه الرجال» ابایی نداشت و متواضعانه در جلسه‌ای که ناطقش آیت‌الله کمرهای بود شرکت می‌کرد که نکته قابل تأملی است. به خاطر دارم در این مجلس، آیت‌الله کمرهای چندین جلسه درباره آفرینش آسمان و زمین و خلقت موجودات گوناگون با استناد به مطالب نهج البلاغه بیاناتی را عنوان کرد که بسیار جالب و قابل استفاده بود و البته بعضی از آن مطالب، بعدها در تألیفات ایشان نقل شده که در این کتاب هم مورد اشاره قرار گرفته است.
خوب به خاطر دارم که در یکی از جلسات، آیت‌الله کمرهای درباره منشأ و علت تکاثر و ثروت‌اندوزی از دیدگاه امام علی علیه السلام و مفاسد حاصله آن در جامعه بشری مطالبی را بیان کرد و از مسئله فقر و غنا صحبت کرد و توضیحات ارزشمندی درباره مفاسد ثروت‌اندوزی بیان داشت. آن مرحوم بر این فرمایش حضرت علی علیه السلام تکیه داشت که جمع‌آوری ثروت توسط عده‌ای، بالضروره موجب فقر و بدبختی در میان افراد دیگر جامعه می‌گردد و تکیه کلامش هم این جمله حضرت علی علیه السلام بود که «ما رایت نعمة موفورة الّا و لدیه حق مضیع» در هیچ کجا ثروت انباشته‌ای ندیدم مگر اینکه در کنار آن حق دیگری پایمال شده و ضایع شده است.
در مطرح شدن این قبیل مسائل، آیت‌الله طالقانی هم به عنوان مؤید، به آیات و روایات مرتبط دیگر اشاره می‌کرد که در این زمینه وارد شده است.
***
... این جلسه هفتگی تقریباً خصوصی، سالیان درازی ادامه داشت و سرانجام با پیش آمدن مسائل خاص در جامعه و پیدایش آشوب و اخلال، جلسه علمی ـ فرهنگی آیت‌الله کمرهای در منزل حاج موسی تعطیل شد. از غرایب روزگار آنکه در این جلسه که ذکرش گذشته دو تن از فرزندان حاج موسی ابریشمچی به نامهای مهدی و حسین ابریشمچی که نوجوانانی ساکت و آرام بودند، حضور می‌یافتند و در پذیرایی و آوردن چایی و اداره امور صبحانه فعال بودند. می‌دانیم که بعدها آن دو، روی انگیزه‌های دینی به یک جمعیت یا سازمان اسلامی که شعار جهاد فی سبیل الله می‌داد! پیوستند و در کنار آن سازمان به تدریج از راه راست منحرف شده و در واقع به راه کج رفتند. حسین و مهدی ابریشمچی، با قرار گرفتن در کادر رهبری سازمان مجاهدین و آنچه بعدها از این دو نفر روی داد مصداق واقعی آیه شریفه‌ای شدند که نشان می‌داد سال‌ها تلمذ در محضر قرآن و نهج البلاغه با حضور آیت‌الله میرزا خلیل کمرهای و آیت‌الله طالقانی آنها را سودی نبخشیده است: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا».
اما در جریانات نهضت امام خمینی، آیت‌الله کمرهای به عنوان دوست دیرین و هم‌درس و هم‌مباحثه روزگار جوانی که سال‌ها با هم مباحثه کرده بودند، حضوری کاملاً چشمگیر داشت و با اینکه به سنین کهولت و پیری رسیده بود، حتی در تظاهرات خیابانی پیشاپیش جمعیت حرکت می‌کرد و در نمازهای اقامه شده هم امامت را بر عهده داشت. این نشان می‌داد که ایشان همچنان در راه امام علی علیه السلام گام برمی‌دارد و از نهج البلاغه آموخته است که در چه مسیری حرکت کند.
اما افسانه اخیر شبکه بی بی سی خبیث در نشر این شایعه که «آیت‌الله کمرهای از سوی امام خمینی به آمریکایی‌ها پیغام داده که منافع آنها در خطر نخواهد افتاد» بی‌تردید کذب محض است و دروغ خالص؛ زیرا:
اولاً در دورۀ حصر خانگی امام در قیطریه تهران، ایشان ممنوع الملاقات بود و آیت‌الله کمرهای نمی‌توانست به دیدار ایشان برود و حامل پیامی باشد.
ثانیاً آیت‌الله کمرهای چه ارتباطی می‌توانست با سفارت آمریکا داشته باشد؟
و ثالثاً موضع‌گیری امام خمینی در قبال شیطان بزرگ، از آغاز تا رحلت نشان می‌دهد که منافع نامشروع آمریکا در ایران همچنان در خطر خواهد بود.
در پایان انتظار و پیشنهاد آن است که جناب آقای دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی (ایّده الله تعالی) همراه چند نفر از دوستان علاقه‌مند، مجموعه کامل آثار علامه بزرگوار آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای را با ویراستی جدید، آماده نشر سازند و به طور تک جلدی یا مجموعه‌ای چاپ و در اختیار علاقه‌مندان قرار دهند که بی‌تردید پاداشی نیکو عندالله خواهد داشت. و ما التوفیق الا من عنده
سید‌هادی خسروشاهی
حوزه علمیه قم: مرداد ماه 1395
حوزه علمیه قم: مرداد ماه 1395
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
گزارش کتاب در روزنامه اطلاعات : در احوال و انديشه‌هاي آيت‌الله علامه حاج ميرزاخليل كمره‌اي
در احوال و انديشه‌هاي آيت‌الله علامه حاج ميرزاخليل كمره‌اي
براساس خاطرات حجت‌الاسلام والمسلمين ناصرالدين كمره‌اي
كاميار صداقت ثمرحسيني
نشر فرهنگ مشرق‌زمين
چاپ اول: 1395
232ص ـ 22هزار تومان
كتاب حاضر كه چهارمين مجلد از مجموعه هفتادمين سالگرد تأسيس دارالتقريب و اولين گام در نگارش تاريخ شفاهي طلايه‌داران وحدت اسلامي است، به تبيين احوال و شخصيت و آثار انديشه‌هاي مرحوم آيت‌الله علامه حاج ميرزاخليل كمره‌اي مي‌پردازد و در اصل، تك‌نگار ماندگاري است كه در خصوص يكي از بزرگمردان عرصه فكر و قلم و بيان ايران، به تبيين و ايضاح‌هايي ارزشمند دست زده است.
سيدهادي خسروشاهي در مقدمه‌اي بر اين كتاب آورده است:
«آيت‌الله كمره‌اي را بايد از نخستين چهره‌هاي برجسته حوزه علميه قم در اوان تأسيس و شكل‌گيري به‌شمار آورد، هم در ساحت طلبگي كه با حضور دانش‌طلبانه‌اش در شكل‌گيري و تثبيت حوزه علميه قم مؤثر افتاده است، هم در ساحت بسط و اشاعه علوم عقلي و فلسفه با مداومت بر دروس معقول كه چندين سال مباحثه «اسفاراربعه» همگام با امام خميني نشانگر آن است، هم در ساحت روشنگري‌هاي ديني با نوشتن كتابها و مقالات سودمند، به گونه‌اي كه از ايشان مي‌توان با عنوان يكي از عالمان كثيرالتأليف ياد كرد و هم در ساحت انديشه وحدت اسلامي، با اقدامات عملي‌اش در اين حوزه، با قلم و قدمهايي كه در اين عرصه به حركت درآورد و نام خودش را بر بلنداي اين عرصه تعيين‌كننده ثبت و حك كرد.
تأمل در تلاش‌هاي بي‌پايان آن مرد الهي حكايتگر سلوك‌هاي سالكي است كه براي رسيدن به قله‌هاي حقيقت از هيچ تلاشي باز نمي‌ايستد. به همين جهت او را پيوسته در حال حركت مي‌بينيم. از منزلي به منزلي و از موقفي به موقفي. بي‌جهت نيست كه زماني او را در خوانسار مي‌بينيم كه مجدانه به تحصيل مشغول است، زماني ديگر او را در اراك مي‌يابيم كه همراه اعلام و بزرگاني چون امام خميني حوزه علمي آن سامان را با حضورشان در گرد شمع وجودي آيت‌الله شيخ عبدالكريم حائري‌يزدي تثبيت مي‌كنند و سپس او را در قم مي‌يابيم كه همراه با آيت‌الله شيخ عبدالكريم حائري‌يزدي تن به مهاجرت مي‌دهند و نخستين سنگ‌بناي علمي حوزه علميه قم را به نام خود ثبت مي‌كنند. ادامه زندگي آن مرحوم، همچون بخشهاي نخستش مملو از شور و شوق و عشق و ايمان و حركت و سير و صعود است.
اگر كسي در بخشهاي آغازين و پاياني زندگي آيت‌الله كمره‌اي تأمل كند، خواهد ديد كه او به سان «مجاهد في‌سبيل‌الله» دمي نياسوده است و پيوسته در حال جوش و خروش و حركت و تكاپو بوده است و وجودش چونان شمعي پرفروغ منبع و معدني از نور ديده مي‌شود كه مشتاقان و دوستداران دين و مكتب را سيراب مي‌كند.»
روزنامه اطلاعات: تاريخ خبر: سه‌شنبه 19 ارديبهشت ماه 1396- 12 شعبان 1438ـ 9 مه 2017ـ شماره 26714
http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2017\05\05-08\19-58-12.htm&storytitle=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن: «زادگاه تروریسم» با اسناد معتبر منتشر شد
تحت نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی؛
زادگاه تروریسم با اسناد معتبر منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، در شرایط حساس کنونی که بلای تروریسم جهان بشریت را تهدید میکند، دولت وهابی عربستان سعودی هر روز آشکارا با حمایت و پشتیبانی از گروه‌های تروریستی بر آتش تفرقه و تکفیر می‌افزاید و چهره رحمانی اسلام را مخدوش میکند. از همین رو دبیرخانه کنگره جهانی مقابله با جریانهای افراطی و تکفیری با همکاری جمعی از محققین و پژوهشگران مؤسسه دارالاعلام لمدرسه اهل بیت (ع) بنا به نظر آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی و با هدف معرفی عربستان سعودی به عنوان منبع تروریسم در جهان کتاب «زادگاه تروریسم» را با بیش از 80 سند محکمه‌پسند و تحلیل گردآوری کرده تا نشان دهد زادگاه تروریسم کجاست و پاسخی علمی و مستند به اقدامات تفرقه‌افکنانه و کذب بهائیت و آل سعود باشد. این کتاب در 7 فصل تنظیم شده که در فصل اول وابستگی فکری جریانهای تروریستی به وهابیت مورد بررسی قرار گرفته است. این فصل در چهار بخش اعترافات رهبران گروه‌های تروریستی ـ تکفیری به تأثیرپذیری از پیشوایان فکری وهابیت، استناد گروه‌های تروریستی ـ تکفیری به فتاوا و افکار پیشوایان فکری وهابیت، نظر اندیشمندان درباره ارتباط گروه‌های تروریستی ـ تکفیری با وهابیت و انتشار کتب پیشوایان فکری وهابیت به دست جریانهای تروریستی را منتشر کرده است. همچنین فصل دوم این کتاب با عنوان تشابهات فکری جریانهای افراطی با وهابیت به تکفیر حاکمان و پیروان آنها و تکفیر همه مسلمانان غیر از اهل لُجنه می‌پردازد. «تشابهات رفتاری جریانهای افراطی و وهابیت در مسئله تکفیر» عنوان فصل سوم است که به تشابهات رفتاری در قتل نفوس محترمه و تشابهات عملی در تخریب مکان‌های مقدس پرداخته است. تکفیر مسلمانان و تکفیر غیر مسلمانان موضوعاتی است که در بخش چهارم با عنوان تکفیر مسلمانان و غیر مسلمانان از سوی مفتیان وهابی عربستان سعودی مورد اشاره قرار گرفته است. در فصل پنجم نیز که به عنوان نقش حکومت عربستان سعودی در ترویج اندیشه تکفیری نامگذاری شده، موضوعاتی همچون دولت عربستان حامی و ناشر تفکرات محمد بن عبدالوهاب و ترویج اندیشه تکفیری در نظام آموزشی حکومت عربستان اشاره شده است. سیاست افراط گرایانه عربستان سعودی به روایت نویسندگان و اسناد عنوان فصل ششم است و در فصل پایانی به حمایت‌های عربستان از جریانهای تروریستی در نگاه رسانه‌های جهان پرداخته شده است. کتاب زادگاه تروریسم در 280 صفحه منتشر شده که بخشی از این کتاب به اسناد و تصاویر 89 گانه در رابطه با حمایت‌های رژیم آل سعود از گروه‌های تکفیری اختصاص دارد. در بخش نویسندگان این کتاب اسامی افرادی همچون مرتضی ابراهیم‌پور، رحیم صبور، کامیار صداقت ثمرحسینی، محسن عبدالملکی، مصطفی غفوری، ابوالفضل قاسمی، حسین قاضی‌زاده، علی‌اصغر کمالی، علی ملاموسی میبدی و مصطفی ورتابی کاشانیان ذکر شده است.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
انتشار کتاب زادگاه تروریسم با اسناد معتبر (مجموعه نویسندگان)
کتاب «زادگاه تروریسم با اسناد معتبر» توسط «مؤسسه دارالاعلام لمدرسه اهل‌البیت با همکاری دبیرخانه کنگره مقابله با جریانهای افراطی و تکفیری» منتشر شد.
قم: موسسه دار الاعلام لمدرسه اهل البیت علیهم السلام، ۱۳۹۵.
بحمدلله توفیق مشارکت در نگارش کتاب مذکور را یافتم.
اسامی نویسندگان (به‌ترتیب حروف الفبا) مرتضی ابراهیم‌پور، رحیم صبور، کامیار صداقتثمرحسینی، محسن عبدالملکی، مصطفی غفوری، ابوالفضل قاسمی، حسین قاضی‌زاده، مصطفی ورتابی‌کاشانیان، علی‌اصغر کمالی، احمد کوثری، علی ملاموسی‌میبدی
جهت مطالعه مشحصات منبع اینجا را و یا پیوند زیر را کلیک کنید:
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4438826
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
معرفی کتاب انتشار در خبرگزاری شبستان و خبرگزاری تقریب
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، «کتابنا واحد» عنوان جدیدترین تالیف دکتر کامیار صداقت ثمر حسینی است که از سوی انتشارات «فرهنگ مشرق زمین» با همکاری مرکز اسناد فرهنگی آسیا-پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» به چاپ رسیده است.
این کتاب دومین جلد از مجموعه گرامیداشت هفتادمین سالگرد تاسیس رسمی دارالتقریب قاهره است که با شعار مبارزه با جریان های افراطی و تکفیری در جهان اسلام، در چارچوب برنامه مصوب مرکز اسناد فرهنگی آسیا (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) در مورد «صلح و جهان عاری از خشونت و افراطی گری» تهیه و تالیف شده است.
کامیار صداقت ثمر حسینی، در مقدمه این اثر می نویسد: «پیروان مذاهب اسلامی، چه مذاهب اهل سنت و چه مذهب امامیه، همگی در توحید و نبوت و معاد با هم وحدت و قدر جامع دارند که با آن از تمام اصناف کفار و اهل کتاب ممتاز و مستقل می شوند. کتاب آسمانی مسلمانان قرآن است که همگی بر صیانت آن از هر گونه تحریف لفظی متفق اند و پیامبر مسلمانان، حضرت خاتم الانبیا محمد مصطفی(ص) است و قبله واحد مسلمانان، کعبه معظمه است. از این رو، مراد از وحدت اسلامی آن نیست که وحدت و قدر مشترکی میان پیروان مذاهب اسلامی ایجاد شود که به تعبیر آیت العظمی صافی گلپایگانی، انجام چنین کاری تحصیل حاصل است؛ بلکه باید مسلمانان با اتکا به چارچوب های مشترک خود، در مقابل بیگانگان با هم باشند و از اختلاف و تفرقه بپرهیزند.»
در ادامه مقدمه کتاب آمده است: «یکی از روش های افراد و جریان های تکفیری جهت توجیه قتل عام مسلمانان، ایراد اتهاماتی چون نسبت دادن عقیده تحریف قرآن به آنان است و مبدا نزاع از همین سخنان ناروا و بی مأخذ آغاز می شود: «انّ الحرب مبدء ها الکلام». زمانی که آثار تکفیری در شمارگان میلیونی در جهان اسلام توزیع می شوند، نتیجه حتمی آن رشد جریان های تکفیری و سرانجام گسترش تروریسم و وحشت افکنی در پوشش تضادهای مذهبی است.»
این کتاب تقریبی در 193 صفحه منتشر شده و در اختیار علاقه مندان به این حوزه مطالعاتی قرار گرفته است.
منبع: خبرگزاری شبستان: 11 مهر 1395 شناسه خبر ۵۷۷۵۹۴
http://shabestan.ir/detail/News/577594
متبع خبرگزاری تقریب 12 مهر 1395
http://taghribnews.com/vdcfjvd0tw6djea.igiw.html
معرفی کتاب در پایگاه وهابیت پژوهی
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
کتابهای جدید
کتاب نامهای از امام علی علیه‌السلام اثر آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای منتشر شد.
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4222703
کتاب یادگاران وحدت اسلامی زیر چاپ است:
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4242105
جهت دسترسی به کتاب‌ها می‌توانید به کتابخانه ملی ایران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی؛ کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری؛ کتابخانه مرکزی پارک شهر تهران؛ کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران؛ کتابخانه دانشگاه صنعتی شریف و ... مراجعه فرمایید. ان شاء الله کتابهای جدید نیز به آن کتابخانه‌ها اهداء خواهند شد.
به‌زودی:
کتاب «در احوال و اندیشه‌های آیت‌الله حاج میرزا خلیل کمرهای قدس سره الشریف» که آماده انتشار است، عرضه خواهد شد. کتاب مذکور اولین مجلد از مجموعه تاریخ شفاهی تقریب مذاهب اسلامی بر پایه خاطرات فرزند گرامی معظم له حضرت حاج شیخ ناصرالدین کمرهای تنظیم شده است.
عنوان مجلد دوم از این مجموعه «در احوال و اندیشه‌های آیت‌الله شهید سیّد محمدباقر صدر قدس سره الشریف» است که ان شاء الله تعالی در سال آینده منتشر خواهد شد.
کتاب «رسائلی در اصول دین» از حضرات آیات: حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی؛ میرزا احمد آشتیانی؛ میرزا خلیل کمرهای؛ حاج شیخ عبدالکریم زنجانی نجفی و استاد علّامه سیّد جعفر شهیدی در مرحله حروفچینی است و به زودی چاپ آن آغاز خواهد شد.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
بهار 1395 - انتشار سه جلد دیگر از مجموعه گرامیداشت هفتادمین سالگرد تأسیس دارالتقریب قاهره
نامهای از امام علی علیه‌السلام. (کتاب چهارم)
تألیف مرحوم آیت‌الله علّامه حاج میرزا خلیل کمرهای - (به کوشش) دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی - نشر فرهنگ مشرق زمین با همکاری مرکز اسناد فرهنگی آسیای پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
یادگاران وحدت اسلامی (کتاب پنجم)
تالیف دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی - نشر فرهنگ مشرق زمین با همکاری مرکز اسناد فرهنگی آسیای پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
نادرشاه و وحدت اسلامی - به‌همراه رسائلی از دوران قاجاریه. (کتاب ششم)
تألیف دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی - نشر فرهنگ مشرق زمین با همکاری مرکز اسناد فرهنگی آسیای پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
زمستان 1394 - لینک کتابهای جدید در کتابخانه ملی ایران
لینک ثابت کتاب کتابنا واحد در کتابخانه ملی ایران
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4123920
لینک ثابت کتاب حوزه علمیه مشهد در کتابخانه ملی ایران
http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4124489
لینک ثابت کتاب کلید امن جهان در پرتو پیام رسول خدا صلی الله علیه وآله تالیف آیت‌الله علّامه حاج میرزا خلیل کمرهای
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
خبرگزاری فارس : کتاب «حوزه علمیه مشهد» منتشر میشود
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، کتاب «حوزه علمیه مشهد» شامل دو جلد است. جلد اول به معرفی عالمان حوزه علمیّه مشهد و بیان نکات تربیتی آنان اختصاص دارد که توسط کامیار صداقت ثمرحسینی تألیف شده و به زودی توسط نشر فرهنگ مشرق زمین منتشر میشود.
این کتاب سه فصل «تربیت حوزوی و اذن خدا»، «عالمانِ حوزه علمیّه مشهد» و «مدرسه علمیه حضرت مهدی (عج) را شامل میشود.
فصل اول از زبان علمای دین، به خطرات و موانع فراروی حوزه‌های علمیّه می‌پردازد.
فصل دوم به معرفی برخی از عالمان حوزه علمیّه مشهد و آشنایی با تألیفاتشان اختصاص دارد و کوشش شده است در برخی از مدخلهای آن از خاطرات و نصایح آن بزرگان استفاده شود.
فصل سوم نیز به پاره‌ای از مشاهدات نویسنده از حوزه علمیّه مشهد و بیان خاطراتی از علمای آن حوزه اختصاص دارد.
بر اساس این گزارش، جلد دوم نیز شرح دیدگاه‌های علمی برخی از علمای حوزه علمیّه به‌ویژه علمای حوزه علمیّه مشهد در قواعدِ تحقیق و پژوهش را شامل میشود.
منبع
خبرگزاری فارس
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940913000503
شماره: 13940913000503 مورخ 16 / 9 / 1394
خبرگزاری نسیم:
http://nasimonline.ir/detail/news/1043035/162
روزنامه خراسان شنبه 17 / 9 / 1394
http://www.khorasannews.com/OnlineNews.aspx?newsid=2318207&category=Daily
خبرگزاری قدس آنلاین کد خبر : ۳۲۷۰۷۵ شنبه 17 / 9 / 1394
http://www.qudsonline.ir/detail/News/327075
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
معرفی کتاب شیعه‌شناسی اهل سنت و چالشهای فراروی آن در سایت کتابخانه مجلس شورای اسلامی
کتاب شیعه‌شناسی اهل سنت و چالشهای فراروی آن توسط کامیار صداقت ثمرحسینی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، نوشته شده است.
این کتاب از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و با همکاری مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، این کتاب در زمره پرفروش‌ترین کتابهای پژوهشگاه علوم انسانی در بیست و ششمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب بود.
شیعه‌شناسی معاصر اهل سنت، در اصل مجموعه‌ای هفت جلدی است و اینک جلد دوم آن با عنوان «رسانه‌های اینترنتی مخالفان تقریب» آماده انتشار است و جلد سوم آن نیز با عنوان «مطالعات دانشگاهی مخالفان تقریب مذاهب اسلامی» در مراحل پایانی نگارش و تنظیم قرار دارد. عناوین مجلدات دیگر عبارت‌اند از:
کتاب چهارم: «احزاب و گروه‌های سیاسی مخالف تقریب مذاهب اسلامی»
کتاب پنجم: «وحدت اسلامی، فرصتها و مخاطرات فراروی آن»
کتابهای ششم و هفتم آن: «فرهنگ فتاوی و اعلام علمای تقریب مذاهب اسلامی و مخالفان آن در جهان اسلام»
دکتر صداقت هدف از نگارش کتاب خود را در یک عبارت چنین می‌گوید: «در خصوص دغدغه «ایجاد فرهنگ وحدت و همکاری در جهان اسلام» ما باید بدانیم در جهان اسلام چه کسانی دوست ما و چه کسانی دشمن ما هستند؟ و فراتر از آن بدانیم چه کسانی دوست هم و چه کسانی دشمن هم هستند؟» او درک بخشی از تحولات جاری در جهان اسلام را منوط به شناخت تحولاتی و اقداماتی می‌داند که از چند پیش در طی برنامه‌ای هدف‌مند از سوی عربستان سعودی و قطر آغاز شده است و در این راستا به تحلیل بسامد پدیده‌هایی چون شکل‌گیری وب‌گاه‌های مخالف تقریب مذاهب اسلامی، ظهور شیوخ رسانه‌ای، تاسیس مراکز دانشگاهی و ... می‌پردازد و تاکید دارد که «ما باید بکوشیم تا مجموعه‌ای از شبکه‌های فعال سیاسی و فرهنگی موجود در جهان اسلام را بشناسیم. شبکه معنا و وجه دیگری از ذراتِ تشکیل دهنده آن را ارائه میکند.» این مضمون در سراسر کتاب دوم شیعه شناسی که به رسانه‌های اینترنتی مخالفان تقریب اختصاص داشت، دیده میشود.
از دید نویسنده، متأسفانه بسیاری از مراکز پژوهشی دانشگاهی کشور، درباره جهان اسلام، به رصدکردن منظم وقایع نمی‌پردازند و حتی انگیزه‌ای برای آن ندارند. مسئولان اگر می‌خواهند در جهان اسلام مؤثر باشند باید نوع پرسش‌های خود را تغییر دهند و صورتی کاربردی به مطالعات خود بدهند. او برای مثال این پرسش‌ها را مطرح میکند: از خود بپرسیم در دانشگاه‌های مصر، لبنان، عربستان، کویت، بحرین و دیگر کشورهای اسلامی چه خبر است؟ چه کتاب‌ها و سرفصل‌هایی درباره شیعه در آن دانشگاه‌ها تدریس و یا نوشته میشود؟ چه موضوعات پژوهشی در اولویت مطالعاتی کشورهای منطقه و جهان اسلام است؟ چه سیاست‌هایی درباره شیعه‌شناسی دنبال میشود؟ آنها به چه پرسش‌ها و موضوعاتی نمی‌پردازند؟ چه اختلافات درونی میان اهل سنت موجود است؟ اختلاف مخالفان تقریب مذاهب اسلامی را در چه چشم‌انداز وسیع‌تری باید مورد توجه قرار داد؟ چه جریانهای مطبوعاتی و رسانه‌ای در آن کشورها موجود است؟ این رسانه‌ها در چه شبکه‌های وسیع‌تری در منطقه و جهان قرار می‌گیرند؟ آنها چگونه علایق و سلایق و باورهای مخاطبان خود را می‌سازند؟ چه تصاویری از شیعه ارائه می‌دهند؟ چه رسانه‌هایی دیدی منصفانه و تقریبی به شیعه دارند؟ دوستان و دشمنان ما کیستند؟ مهم‌ترین مسایل درونی آنها چیست و چه مسایلی با ما دارند؟ سیر سرمایه‌گذاری‌های عربی در منطقه و کشورهای غربی چه سمت‌و‌سویی را نشانه رفته است و این امر چه تأثیراتی را بر جایگاه کشورمان دارد؟ همچنین شیعیانی که در منطقه و جهان اسلام علیه شیعه و یا جمهوری اسلامی ایران سخن می‌گویند، کیستند و شجره‌نامه فکری و سازمانیشان چیست؟ به لحاظ اجتماعی چه گروه‌های مرجعی در منطقه و در میان همسایگان‌مان مورد توجه‌اند؟ یعنی چه گروه‌های سازنده افکار و رفتار در کشورهای اسلامی‌اند و مرجع قضاوت‌ها واقع می‌شوند؟ چه نویسندگان، هنرمندان، فیلم‌ها، کتاب‌ها، برنامه‌های خبری مورد توجه مردم آن کشورها هستند؟ و به‌کارگیری چه مضامین فرهنگی و اجتماعی در قالب‌های مختلف فیلم و اینترنت موجب توجه کاربران عرب می‌باشد؟ چه مؤلفه‌هایی در آنها ایجاد انگیزه میکند؟ و ...
در غیاب طرح چنین موضوعاتی، خطر لفاظی‌ها و فلسفه‌بافی‌های نامربوط در قبال مسایل جهان اسلام، مطالعات دانشگاهی را تهدید میکند.
به باور دکتر صداقت، ابتدا باید تلقی صحیحی از ضرورت «اطلاعات و عملیات» در شناخت جهان اسلام ایجاد کرد و این نیازمند تأسیس مرکزی است با عِدّه و عُدّه کافی، که جهان اسلام را به طور دائمی رصد کند و گزارش‌هایی منظم از وضعیت جهان اسلام را ارائه دهد. هرچه شناخت ما از مخالفان تقریب بیشتر شود، قدرت ما در خلق ابتکارات تقریبی بیشتر خواهد شد. اتخاذ هرگونه راهبردی جهت پیشبرد تقریب و وحدت اسلامی در جهان اسلام متوقف بر شناخت وقایعی است که در جهان اسلام در حال جریان است. وی در پایان کتاب اول می‌نویسد:
در صورتی که متفکران اسلامی بینش صحیحی از آینده نداشته باشند، قادر به فهم درستی از نحوه تعامل با زمان حال نخواهند بود. فهم زمان حال، فهم آینده را طلب میکند. توجه به آینده موجبِ دگرگون شدن دیدگاهمان نسبت به فرصتها در زمان حال میشود. بنابراین اندیشمندان تقریبی باید هر چه بیشتر آمادگی خود را برای آینده ارتقا بخشند و این نیازمند ایجاد زیربنایی محکم در زمان حال است. کسی که تنها به لحظه حاضر می‌اندیشد، موفقیت پایداری نخواهد داشت. برای آنکه زمانه‌مان درک شود باید آن آینده‌ای که در انتظارمان است درک شود. علمای تقریب وظیفه دارند از خلال مطالعه درباره مذاهب مختلف، مشکلات را پیش از وقوع آنها بیابند و از این‌رو با آینده‌پژوهی وظیفه خطیر هشدار قبلی و آمادگی قبلی در قبال مسایل آتی را جهت سعادت امت اسلامی به انجام رسانند. این بدان معناست که شیعه شناسی و مطالعاتی از این دست وظیفه بازشناسی خویشتن و منابع و توانایی‌هایمان را بر عهده دارد. آینده‌پژوهی این امکان را فراهم می‌سازد تا امکانات و توانایی‌های بالقوه خود را بشناسیم و آنها را توسعه بخشیم.
مجلد دوم شیعه شناسی با کوششی وسیع جهت شناسایی وب‌گاه‌های ضد تقریب اسلامی و نیز معرفی مهم‌ترین فعالان رسانه‌ای ضد شیعی در وب‌گاه‌ها و ماهواره‌های سلفی است و به صورت آماری نشان می‌دهد که خاستگاه فکری و اعتقادی بیش از هشتاد درصد آنان، عربستان سعودی است و در بخش پایانی آن موضع بیداری اسلامی را مورد توجه قرار می‌دهد.
کتاب سوم شیعه شناسی نیز در ادامه کتاب دوم، به معرفی جریانهای آموزشی مخالفان شیعه می‌پردازد و در آن به صورتی مستند و عینی نشان داده میشود که از اواخر دوران ملک فیصل (1964 ـ 1975 م) و به ویژه در دوران ملک خالد (1975 ـ 1982 م) سیاست آموزشی عربستان سعودی، با رویکردی فراگیر به جهان اسلام، معطوف به تغییر شجره‌نامه‌های علمی دانشکده‌های شریعت و اصول دین جهان اسلام شد تا ضمن تغییر مرجعیت علمی، سرفصل‌های دانشگاهی، اساتید و موقعیت مراکز آموزشی جهان اسلام دچار تغییرات مورد نظر عربستان سعودی واقع شود. در کنار بررسی موارد فوق، معرفی اسامی افراد و مراکز فعال و منابع آموزش اعتقادات در دانشگاه‌ها و مراکز سلفی، در کنار اسامی مهم‌ترین رساله‌های دانشگاهی ضد شیعه بخش دیگر پژوهش را تشکیل می‌دهد که مباحث آن مکمل مباحث مجلد دوم کتاب شیعه شناسی با عنوان «رسانه‌های اینترنتی مخالفان تقریب» است.
منبع
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
معرفی کتاب تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی در اندلس در سایت کتابخانه مجلس شورای اسلامی
اندلس: تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی»، منتخبی از چهار اثر مهم در زمینه اندلس است.
کتاب حاضر با عنوان «اندلس: تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی»، منتخبی از چهار اثر مهم در زمینه تاریخ‌نگاری اسلامی در اندلس، ابداعات علمی و فرهنگی عالمانِ اندلسی، تاثیر اندیشة مغرب‌زمین از رونق علوم و فنون اسلامی در اندلس و سرانجام مقاومتِ مسلمانان اندلس در برابر دادگاه‌های تفتیش عقاید کلیسای کاتولیک اسپانیای آن دوران است.
بنابراین کتاب به صورتی خلاصه‌وار شامل بخش‌هایی از فراز تا فرود اندلس اسلامی میشود. تجربه‌ای که در آن عبرت‌های بسیاری است برای آنان که در پی اندیشه و تدبر در تاریخ اسلام و یافتن سنت‌هایی هستند که موجب این اتفاقات، در هر زمان و مکانی دیگر می‌شوند.
فهرست مطالب کتاب:
شکل‌گیری تاریخ‌نگاری عربی - اسلامی در اندلس
ترجمه کتاب «نشأة تدوین التاریخ العربی فی الأندلس» اثر دکتر عبدالواحد ذنون طه است. اهمیت این کتاب در آن است که به‌صورتی مستدل و علمی نشان می‌دهد که سرآغاز تاریخ‌نگاری علمی در اندلس به‌دست خاندان رازی که ایرانی بوده‌اند، صورت گرفته است که از زمرۀ ابتکارات آنان قرار دادن مدخل جغرافیا در تاریخ‌نگاری است.
دکتر عبدالواحد ذنون طه (متولد موصل عراق 1943 م)، استاد دانشگاه و مورخ معروف عراقی است. او بی‌تردید یکی از سرشناس‌ترین محققان معاصر جهان اسلام در حوزۀ مطالعات تاریخ و تمدن اسلامی در اندلس است. مشخصات منبع مورد استفاده در ترجمه چنین است:عبدالواحد ذنون طه، 2004. نشاة تدوین التاریخ العربی فی الأندلس. بیروت (ط 1) دارالمدی الاسلامی.
نقش نوآوریهای برجستۀ دانشمندان اندلس در تجدید حیات فرهنگی اروپا
ترجمه کتابی از از محقق فلسطینی، مرحوم دکتر شوقی ابو خلیل (1941-2010م) است که آن را در همایشی با عنوان «تأثیر تمدن عربی - اسلامی بر غرب و نقش اسپانیا در انتقال آن» که در تاریخ 10 - 12 دسامبر 2003 م در غرناطه برگزار شد، ارائه کرده است. دکتر شوقی ابو خلیل دارای دکتری تاریخ و مدیر انتشارات دارالفکر دمشق بود که تالیفات متعددی در حوزۀ تاریخ و فرهنگ اسلامی دارد و اثر وی در کتاب همایش مذکور منتشر شده است. مشخصات منبع مورد استفاده در ترجمه چنین است: شوقی ابوخلیل. علماء الاندلس، ابداعاتهم المتمیزة، دمشق، دارالفکر، 2005.
نقش اندلس بر اندیشۀ غربی
از دکتر عبدالواحد ذنون طه که آن را در همایش «تمدن عربی – اسلامی و اندیشۀ غربی» که در بیت الحکمه بغداد (ژوئن 1977) ارائه کرده است. مشخصات منبع آن چنین است: عبدالواحد ذنون طه، 2003. دراسات فی حضارة الاندلس و تاریخها. بیروت (ط 1) دارالمدی الاسلامی، ص 205- 235) (اثر الاندلس فی الفکر الغربی)
جنبش مقاومت عربی - اسلامی در اندلس بعد از سقوط غرناطه
ترجمۀ کتاب دیگری از دکتر عبدالواحد ذنون طه است.
اندلس: تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی با ترجمه کامیار صداقت ثمرحسینی، در 175 صفحه از سوی انتشارات آفتاب توسعه در سال 1392 منتشر شده است.
شماره ثبت این کتاب در کتابخانه شماره یک مجلس شورای اسلامی 498271 می‌باشد.
منبع
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
معرفی کتاب ابن خلدون در سایت کتابخانه مجلس شورای اسلامی
یکی از مسائل فراروی محققان ابن‌خلدون شناس، آگاهی یافتن از ماهیت روشی علم عمران بوده است.
این دغدغه زمانی ملموس‌تر میشود که آنان درصدد بیان نسبت علم عمران با علم به مفهوم رایج آن در دوران تجدد اروپا برآمدند.
طرح این موضوع به دلایل متعددی با ملاحظات و مشکلاتی همراه است، یکی اینکه ابن خلدون موفق به ایجاد سند تعلیم برای علم عمران نشد و دیگر آنکه مقدمه علم ابن خلدون به گونه‌ای یک دایره‌المعارف بزرگ است و گزاره‌های علم عمران، متاثر از منابعی مختلف و مرکب از گزاره هایی گوناگون است.
از زاویه‌ای دیگر، آغاز مطالعات نوین در زمینه علم عمران با تفاسیر شرق شناسان از آن همراه است.
این کتاب در شش فصل زیر به تشریح دیدگاه‌های ابن خلدون می‌پردازد:
فصل اول- در زمینه ابن‌خلدون‌شناسی/ کامیار صداقت ثمرحسینی
فصل دوم- فرهنگ اصطلاحات علم عمران/ محمد عابد الجابری
فصل سوم - منطق علم عمران ابن‌خلدون/ علی الوردی
فصل چهارم- علم عمران - موضوع و روش/ محمد عابد الجابری
فصل پنجم- مفهوم ملکه در اندیشۀ ابن‌خلدون/ السید الشرقاوی
فصل ششم- شهر و دولت در اسلام/ رضوان السید
ابن خلدون با ترجمه و تدوین دکتر کامیار صداقت ثمر حسینی در 171 صفحه است که توسط انتشارات آفتاب توسعه در سال 1392 منتشر شده است.
شماره ثبت این کتاب در کتابخانه شماره یک مجلس شورای اسلامی 498273 می‌باشد.
منبع
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
جریانها فکری ضد تشیع در جهان اسلام منتشر شد.
جریانهای فکری ضدتشیع در جهان اسلام عنوان گزارشی است که توسط دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی نوشته شده و اخیراً توسط مرکز مطالعات فرهنگی بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، به عنوان گزارشی راهبردی منتشر شده است.
گزارش سخنرانی مذکور برگرفته از سخنرانی نویسندهدر چهارمین نشست علمی مرکز تحقیقات امام علی (علیه‌السلام) در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است که همراه با پاره‌ای اضافات و توضیحات تکمیلی تهیه و چاپ شده است .
http://www.ihcs.ac.ir/Pages/Features/NewsDetail.aspx?id=7053
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
کتاب اندلس تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی - مقدمه مترجم
کتاب حاضر با عنوان «اندلس - تاریخ، فرهنگ و مقاومت اسلامی»، منتخبی از چهار اثر مهم در زمینه تاریخ‌نگاری اسلامی در اندلس، ابداعات علمی و فرهنگی عالمانِ اندلسی، تاثیر اندیشة مغرب‌زمین از رونق علوم و فنون اسلامی در اندلس و سرانجام مقاومتِ مسلمانان اندلس در برابر دادگاه‌های تفتیش عقاید کلیسای کاتولیک اسپانیای آن دوران است. بنابراین کتاب به صورتی خلاصه‌وار شامل بخش‌هایی از فراز تا فرود اندلس اسلامی میشود. تجربه‌ای که در آن عبرت‌های بسیاری است برای آنان که در پی اندیشه و تدبر در تاریخ اسلام و یافتن سنت‌هایی هستند که موجب این اتفاقات، در هر زمان و مکانی دیگر می‌شوند.
فصل اول با عنوان «شكل‌گيري تاريخ‌نگاري عربي - اسلامی در اندلس» ترجمه کتاب «نشأة تدوین التاریخ العربی فی الأندلس» اثر دکتر عبدالواحد ذنون طه است. اهمیت این کتاب در آن است که به‌صورتی مستدل و علمی نشان می‌دهد که سرآغاز تاریخ‌نگاری علمی در اندلس به‌دست خاندان رازی که ایرانی بوده‌اند، صورت گرفته است که از زمرۀ ابتکارات آنان قرار دادن مدخل جغرافیا در تاریخ‌نگاری است.
دکتر عبدالواحد ذنون طه (متولد موصل عراق 1943 م)، استاد دانشگاه و مورخ معروف عراقی است. او بی‌تردید یکی از سرشناس‌ترین محققان معاصر جهان اسلام در حوزۀ مطالعات تاریخ و تمدن اسلامی در اندلس است. مشخصات منبع مورد استفاده در ترجمه چنین است:عبدالواحد ذنون طه، 2004. نشاة تدوين التاريخ العربي في الأندلس. بیروت (ط 1) دارالمدی الاسلامی.
فصل دوم ترجمه کتاب کوچکی با عنوان «نقش نوآوريهاي برجستۀ دانشمندان اندلس در تجديد حيات فرهنگي اروپا» از محقق فلسطینی، مرحوم دکتر شوقی ابو خلیل (1941-2010م) است که آن را در همایشی با عنوان «تأثیر تمدن عربي - اسلامي بر غرب و نقش اسپانيا در انتقال آن» که در تاریخ 10 - 12 دسامبر 2003 م در غرناطه برگزار شد، ارائه کرده است. دکتر شوقی ابو خلیل دارای دکتری تاریخ و مدیر انتشارات دارالفکر دمشق بود که تالیفات متعددی در حوزۀ تاریخ و فرهنگ اسلامی دارد و اثر وی در کتاب همایش مذکور منتشر شده است. مشخصات منبع مورد استفاده در ترجمه چنین است: شوقی ابوخلیل. علماء الاندلس، ابداعاتهم المتميزة، دمشق، دارالفکر، 2005.
فصل سوم مقاله‌ای است با عنوان «نقش اندلس بر اندیشۀ غربی» از دکتر عبدالواحد ذنون طه که آن را در همایش «تمدن عربی – اسلامی و اندیشۀ غربی» که در بیت الحکمه بغداد (ژوئن 1977) ارائه کرده است. مشخصات منبع آن چنین است: عبدالواحد ذنون طه، 2003. دراسات فی حضارة الاندلس و تاریخها. بیروت (ط 1) دارالمدی الاسلامی، ص 205- 235) (اثر الاندلس فی الفکر الغربی)
فصل چهارم نیز با عنوان «جنبش مقاومت عربی - اسلامی در اندلس بعد از سقوط غرناطه» ترجمۀ کتاب دیگری از دکتر عبدالواحد ذنون طه است. لازم به ذکر است که این فصل پیش‌تر در پاورقی روزنامه کیهان، (اولین بخش در شماره 18477مورخ 23/12/1384) منتشر شده بود که اینک در این کتاب، به همراه آثاری دیگر و در ویرایشی جدید تقدیم میشود. مشخصات منبع مورد استفاده چنین است:عبدالواحد ذنون طه، 2004. حرکة المقاومة العربیة الاسلامیة فی الاندلس بعد سقوط غرناطة. بیروت (ط 1) دارالمدی الاسلامی.
انشاء الله انتشار این کتاب گامی کوچک ولی مفید در جهت معرفی تاریخ، فرهنگ و تمدن مسلمانان اندلس باشد. و ما توفیقی الا بالله.
كاميار صداقت ثمرحسيني
استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
اینترنت و هویت ملی دینی ایرانیان
به گزارش خبرگزاری مهر، اینترنت را نباید در وبگاه و وب‌نوشت یا نرم‌افزار و سخت‌افزار خلاصه کرد. درکِ مسائل فرهنگی اینترنت در گرو شناخت مردمانی است که از آن استفاده می‌کنند. اگر بهترین ابزار فناوری دنیا در اختیار افرادی تنبل و بیکاره، بی‌برنامه در زندگی و فاقد احساس مسئولیت در کار و معاش قرار گیرد، جز ضعف و عقب‌ماندگیِ مضاعف، ثمری نخواهند داشت.
اگر به دنبال استفاده درست از اینترنت هستیم ابتدا باید فرهنگ کار و تلاش، احساس مسئولیت، تعاون و همکاری برای رشد یکدیگر و برنامه‌ریزی برای رفع نیازمندی‌های واقعی را ایجاد و گسترش دهیم.
کتاب حاضر در سه فصل به بررسی موضوع هویت دینی و ملی ایرانیان و اینترنت اختصاص دارد. فصلهای مذکور را می‌توان هم به طور مستقل و هم در پیوند با یکدیگر مطالعه کرد.
فصل اول با عنوان هویت ملی - دینی ایرانیان به تشریح مفهوم هویت ایرانیان و مسائل آن در دوران کنونی اختصاص دارد. فصل دوم با عنوان (اینترنت و فضای مجازی ـ مفاهیم و بنیان‌ها) به پیشینه اینترنت و تشریح مسایل جدید آن می‌پردازد و علل موفقیت قدرت‌های جهانی در استفاده از اینترنت را به همراه مفاهیم و بنیان‌های نظری زندگی در فضای مجازی تشریح میکند.
فصل سوم نیز به مجموعه مسائل اینترنت کشور، بایدها و نبایدهای حاکم بر آن اختصاص دارد. در پایان نیز مجموعه پیشنهادهایی برگرفته از فصلهای قبلی ارائه می‌شوند.
این کتاب در 440 صفحه برای نوبت اول به چاپ رسیده است.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
کتاب جهانی‌سازی و اندیشه‌های سیاسی متفکران عرب
دریافت فایل فهرست کتاب جهانی سازی و اندیشه های سیاسی متفکران عرب
مشخصات كتاب در پايگاه كتابخانه ملي ايران
مشخصات کتاب:
جهانی‌سازی و اندیشه‌های سیاسی متفکران عرب
کامیار صداقتثمرحسینی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۰. ۷۵۴ ص.: مصور.
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
شیعه‌شناسی اهل‌سنت و چالشهای فراروی آن - جلد اول
دانلود کتاب شیعه شناسی اهل سنت جلد اول - اینجا را کلیلک کنید
جهت تهیه کتاب به نشانی زیر مراجعه کنید:
تهران - خیابان کریم خان زند بین خیابانهای قرنی و ایرانشهر - ضلع جنوبی پل کریمخان زند - پلاک ۱۷۸ کتابفروشی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تلفن: ۸۸۳۱۷۱۹۲
جهت اطلاعات بیشتر اینحا را کلیک کنید
فروش آنلاین کتاب: شیعه شناسی اهل سنت مجلد اول جدید
مشخصات کتاب در پایگاه کتابخانه ملی ایران
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
کتاب ابن‌خلدون
. لینک ثابت کتاب در کتابخانه ملی ایران
کتاب «ابن‌خلدون» تالیف‌و‌ترجمه دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (مرکز تحقیقات امام علی علیه‌السلام)در 171 صفحه به زودی از سوی انتشارات آفتاب توسعه منتشر خواهد شد.
عناوین فصلهای کتاب ابن خلدون چنین است:
فصل اول : ابن‌خلدون‌شناسی در جهان عرب -کامیار صداقت ثمرحسینی
فصل دوم : فرهنگ اصطلاحات علم عمران - محمد عابد الجابری
فصل سوم : منطق علم عمران ابن‌خلدون - علی الوردی
فصل چهارم : علم عمران - موضوع و روش - محمد عابد الجابری
فصل پنجم: مفهوم ملكه در انديشۀ ابن‌خلدون- السید الشرقاوی
فصل ششم : شهر و دولت در اسلام - رضوان السید
+ نوشته شده در ساعت توسط
|
بسم الله الرحمن الرحيم